陆双鹤提示您：看后求收藏（四八二 临高女校 中,迷失在一六二九,陆双鹤,昭通文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
而吴女官则希望能把诸如《女诫》《女论语》《内训》之类明代传统女性道德书籍作为教科书使用，不过这种想法同样没有被校方完全采纳——校长胡雯对于这类封建旧思想的反对态度和反对宗教迷信是完全一样的，甚至更有过之。在她眼里，这些古代女训根本就是禁锢妇女思想的枷锁，早应该彻底打破才对。
不过在这方面宋阿姨却抱持了不同意见，她觉得作为一所明代的女校，你教出来的学生对这些当前社会公认的妇女准则一窍不通，或者是完全不放在眼里，这终究不是一种正常现象。风俗这东西，看不见摸不着，却时时刻刻在人心中发挥作用，移风易俗不是一件在短期内能见效的事情，要想改变明朝女性的思想，首先就要贴近和了解她们的想法，光是简简单单一句“封建糟粕，要彻底抛弃”，并不能解决问题——人家也可以完全不理你。
“既然自信我们的理论能够胜过这些古代女训，那为什么要害怕让她们接触这些东西呢？就让姑娘们学么，同时也把我们的理论与其摆到一起，孰好孰坏，人家自然会做出选择。”
宋阿姨的话让胡雯觉得很有道理，于是她在和吴女官沟通过之后，同意将所谓“闺阁女四书集注”——即东汉班昭所作的《女戒》；唐代宋若莘的《女论语》；明成祖徐皇后所作的《内训》；以及明代刘氏所作的《女范捷录》这四本书作为女校的参考教材，以体现出她们临高女校对传统的尊重……
不过在吴女官的严厉管教，以及胡雯等人有意无意的纵容下，这种学习通常是以惩罚的方式进行——如果有哪个姑娘犯了错误或者不听话，对她的惩罚就是抄写和背诵《女四书》。因此后来在女校毕业的姑娘们虽然对这四本书大都有所了解，但提起来无不怨气冲天，心理上绝对没什么好感——
眼看着跟前头的差距越来越大啊……票票有木有？
本章未完，点击下一页继续阅读。