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“主说，打开你的心，让我住进来。”
“魔鬼来敲这个人的心，主对魔鬼说，这里已经由我住下了。”
刘得宜说这二句来自圣经的话时（大概意思，没有追查其原句），他不由露出了怜悯和讥讽的笑意。
身为人类，最宝贵的就是自我意志以及自我意志的来源：自由的灵魂----这才是进化的根本来源，想靠力量来直接剥夺人类灵魂的自由是非常艰难的，但是如果通过了信仰就不一样了，所谓的信仰，就等于把自己的灵魂大门打开，让所信的神或者主进入，一个信徒越是虔诚，对他信的神或者主的开放度就越高，如果达到了所谓的“主住在你的心中”的程度，其实已经把自己整个灵魂和思想都完全开放给了他信的主或者神，对这个躯体甚至灵魂来说，只要这个主或者神一念之间，就可以完全取代它的灵魂而主宰这个躯体。
自愿出卖自己，此世为仆，永远为奴。
当然，既然主或者神已经实际上占有这个灵魂，那“内变”自然产生“外变”，因此出现所谓的圣痕也理所当然的事情了，这就代表了主已经通过灵魂而控制了这个躯体，这样的话，他实际上已经没有了自我意志，是主或者神在这个世上的分身之一，那具备强大的圣力也是理所当然的事情。
不过，这还有意义吗？
深知内情的刘得宜，自然露出了那种怜悯又讥讽的笑意了。
“其实，教廷经过了三次分裂，又经过了政教分离的原则，虽然现在还保有着强大的力量，但是已经很难再发动圣战了，对黑暗世界的存在也趋向于势力的某种平衡，实际上，黑暗世界和教廷的关系并没有那样差，至少不会一见面就开打，在欧洲和美国，他们之间其实已经可以说是有了一种默契了。”周蜡见他笑而不言，以为他对这方面有点生疏，于是就介绍的说：“比如几个黑暗力量的代言人，他们都有公开的身份而活动在政治或者经济领域，这点其实教廷都知道，但是并没有单方面对他们采取行动，毕竟他们代表了庞大的力量，无论是在世俗方面还是在非人间方面都一样，如果大规模的战争，双方都承担不了这个后果，不过暗中的小规模冲突，还是时时发生，二方面都会容忍。”
“某种程度上，上面是和平，下面是波澜，这就是西方世界的现状，先生您到了西方之后，知道这点就可以了。”
刘得宜点头，庞大的西方，深不可测的各种各样的组织和势力，与历史和文明混合在一起，与他而言，又是怎么样的未来呢？
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