第十五章 不得不吃的香饵

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

虽然谷蓝巴和其它与土元素有关的神祇略有往来，但关系也不甚密切，这是四大元素神祇，一向不干涉具体的神系变化的原因，但是安尼恩已经是世界上最强神祇，再加上建造城堡是防御性的，不违背它的理念，因此谷蓝巴派遣了自己许多信徒和牧师前来参与建造城市，他们能够施展强力的化泥为石和化石为泥，在塑石术上，也远比其它神的牧师更有威能。

一年内，城市大体轮廓就建造完毕（细节当然没有），虽然说流民带来了许多信仰，但是实际上，主流神殿也不过是六位而已，它们组成了这个城市的核心力量。

第一位当然是安尼恩自己的教会，其次就是正义、公正、守护之神凯普姆班，忠诚之神托姆也在其三，死神克兰沃也获得了第四席，而由于物资的贸易需要，商业女神丹霓也占有第五席，第六席是仁慈女神伊妮雅。

至于其它神，也许在各个区中有自己的神殿和神坛，但是影响就不大了，连安修雅尔女神自己也只在一个小小的区中有一处神殿。

由于是有规划的建筑，整个城市异常的整齐，由于是为了战争服务，因此坚固性，防御性，以及物资流通性特别注意——异常宽阔的城墙，一天二十四小时都有各神殿的士兵全副武装的巡逻，码头区驻扎着海军，不但维持着安全也维持着物资的不断流通。

凯普姆班很久以前就对化身降临大地感到厌倦了，但是对于这个城市，它还是派遣了化身前来观看了一次——最重要的是，它发觉自己和安尼恩的分歧并没有这样大。

安尼恩教会在这个城市中，制订的法律称之为“安尼恩战争法令”和“安尼恩普通民法”，在凯普姆班看来，这二部法律大体上贯彻的是公平、秩序、略带善良倾向，许多和它的法律不约而同，理念上相当接近（当然对于民法的宽松有些意见）

最关键的是，安尼恩并没有意思染指法律审判之类的神职，因此产生的力量，大部分是属于凯普姆班所有——而且，在这个城市中，安尼恩的教会掌握行政，进行公正的赏赐，而法律上的审判，由凯普姆班的教会进行主导，实行公正的审判。

五十年来，二个教会发觉彼此越来越合作和谐，虽然仍旧有一些冲突的地方，但是这并不是主流，这种情况当然也反应到了神的身上，但是对于凯普姆班的欣赏和善意，安尼恩只是一笑

安尼恩建造秩序化的城市，是因为这容易管理，节省消耗，而且美观，这在26世纪已经是基本的理念了。

安尼恩的民法略带善意，是因为它毕竟出身于26世纪（从人类法律史可以看出，文明越高的时代，法律总是有更多的人道色彩），至于这个城市的民生问题，恩恩，这是政治家的责任，也是因为有着一个大陆作为物资后盾的原因。

不管什么理由，总之这个城市还是为安尼恩获得了巨大的声望，一方面这个城市抵御住了兽人的进攻，并且不时出击，以“流血政策”来消耗兽人的人口和物资，战争的胜利当然会给战争之主带来巨大的声望，其次就是这座城市的建造和运转，也给旧大陆上的人获得一个正面而直观的印象。

毕竟只要来到这个城市，很容易就对安尼恩有一个更加清晰的印象，通常这种印象还是正面的……至少看见了忙碌但是基本上还是温饱的百姓就可以知道。

不过，战争的相持性，还是会有所改变。

卡特就是一个出生在这个城市的战士，他的祖父就是当年逃难的人群，他的父母在这个城市中结婚安家，而他当然义无返顾的要参与防御兽人的进攻。

不过，他更喜欢有自由的生活，而不是死板的凯普姆班教会，所以他加入了安尼恩的教会，成为了巡查队的一员——每周巡查三天，薪水就足够维持一家生活，其它时间可以接些任务，如果远一点的任务还可以与朋友调整班期。

他很喜欢这样的生活，不知不觉间已经顺着路走到门口，此时，已经接近黄昏，再过一会儿，城门就会关闭了。

隐约有些马车前来的声音，卡特警惕的抬起了头，虽然不太可能是兽人（前方有多种岗楼），但是也许是走私或者是别的教会的奸细——对别的教会的奸细他是深恶痛绝，因为在抵御兽人时再出现奸细捣乱那实在是不可容忍。

一组五人，卡特是组长，因此卡特一表示警惕，五个巡查员都握着了武器，望向了道路那端——在视线中，出现的是十六辆巨大的马车，周围还有高达百人的骑兵，并且还有着骑士作为领队。

这点数量不太可能是奸细，奸细没有这样嚣张，但是也不可能是攻城队伍，因为这点人根本不算什么，城中一声号令，可集起15000全副武装，并且久经战事的士兵，平均等级在2级以上——这是因为经常和兽人交战的结果。

虽然面对几百人的车队，卡特仍旧勇敢的迎了上去，制止了车队前进，虽然他知道就凭眼前的那个骑士，绝对在六级以上，而自己才区区四级战士：“来者，请出示证件和身份，不然不允许进入。”