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王存业并无丝毫笑容，说着：“师祖，取之是天下之理，并无过错，唯取之者多寡，是善恶之别，天数之移的主因。
“师祖问我大政，弟子不胜惶恐，只是就算弟子在许朝，这宗室之法是大数，是国本，万无能改之理，只有尽力办好自己的事，略延些国祚，别无它法。”
王存业的意思很明白，剥削是天地至理，朝廷、君王、道君、天帝都是，除非不建立任何体制，不然没有谁能超越这个法则。
王存业不相信有什么真正意义上的大同世界，他只有一问：大同世界的政府运转，要不要费用？
要的话，费用怎么来，难道政府本身能生产？
天下奉一人可，这就是天帝，除天帝本身可垂拱而治，享天地大位和气运，别的神道都各有职司，以事生产，这就可以维持和发展。
但要是奉百人千人万人为君的体制呢？
负担顿时增长千倍万倍，最恐怖的是，这些不事生产只享气运灵气的集团，还在不断增长。
虽没有明说，但暗示非常清晰，这仙人就是典型的八旗和勋爵，不事生产，不停吸取灵气，坐享气运。
建立神道为下仆，是可以延缓，但随着仙人越来越多，封神榜的神道，终有承担不住的一天，这是不可避免的未来。
但是你要我解决，抱歉，这是道门的国本，解决了道门也不存在了。
如果世界上什么事都能解决，还要“革命”（天命转移）和兴衰干什么呢？
一瞬间，王存业都生出明悟，醍醐灌顶一样彻底明白了道门为什么衰退的主因之一！
想起了地球道门初建时，天职重每代只授一人，到宋明清时成千上万，不由苦笑。
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