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王存业并无丝毫笑容,说着:“师祖,取之是天下之理,并无过错,唯取之者多寡,是善恶之别,天数之移的主因。
“师祖问我大政,弟子不胜惶恐,只是就算弟子在许朝,这宗室之法是大数,是国本,万无能改之理,只有尽力办好自己的事,略延些国祚,别无它法。”
王存业的意思很明白,剥削是天地至理,朝廷、君王、道君、天帝都是,除非不建立任何体制,不然没有谁能超越这个法则。
王存业不相信有什么真正意义上的大同世界,他只有一问:大同世界的政府运转,要不要费用?
要的话,费用怎么来,难道政府本身能生产?
天下奉一人可,这就是天帝,除天帝本身可垂拱而治,享天地大位和气运,别的神道都各有职司,以事生产,这就可以维持和发展。
但要是奉百人千人万人为君的体制呢?
负担顿时增长千倍万倍,最恐怖的是,这些不事生产只享气运灵气的集团,还在不断增长。
虽没有明说,但暗示非常清晰,这仙人就是典型的八旗和勋爵,不事生产,不停吸取灵气,坐享气运。
建立神道为下仆,是可以延缓,但随着仙人越来越多,封神榜的神道,终有承担不住的一天,这是不可避免的未来。
但是你要我解决,抱歉,这是道门的国本,解决了道门也不存在了。
如果世界上什么事都能解决,还要“革命”(天命转移)和兴衰干什么呢?
一瞬间,王存业都生出明悟,醍醐灌顶一样彻底明白了道门为什么衰退的主因之一!
想起了地球道门初建时,天职重每代只授一人,到宋明清时成千上万,不由苦笑。
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